Urat Bumi dalam Kepercayaan Masyarakat Sasak

Bangsa Sasak memiliki perspektif tersendiri tentang urat bumi. Urat bumi disebut juga uwat gumi menjadi konsep penting dalam memahami ruang khusus, ruang hunian dan juga budiya.

Menurut Faturrahman atau yang akrab dipanggil Mamiq Agus Fn seorang Budayawan Sasak berpendapat bahwa, urat bumi adalah aliran sungai dan aliran bawah tanah (2017:28).

Pada umumnya, manusia cenderung menetap atau akan membuat pemukiman yang berdekatan dengan aliran sungai. Berbeda dengan masyarakat sasak tempo dulu, mereka tidak berpatokan dengan aliran sungai semata dalam membangun sebuah pemukiman, melainkan akan menelusuri urat bumi yang ada di dalam tanah.

Selanjutnya disanalah mereka akan membuat sumur. Kepercayaan masyarakat sasak dalam mencari urat bumi ini dilakukan dengan menggunakan keahlian kiyai atau belian. Kiyai atau belian ini dipercaya memiliki keahlian khusus dalam mencari atau mendeteksi urat bumi yang ada di dalam tanah.

Sehingga masyarakat yang hendak membangun rumah atau bangunan hunian lainnya bisa menghindari energi-energi negatif yang disebut sebagai subawe.

Baik aliran sungai maupun aliran bawah tanah membawa pengarus negatif dan positif tersendiri bagi masyarakat yang bermukim disekitarnya atau di atasnya.

Terdapat beberapa istilah yang digunakan sebagai penanda-pendanda urat bumi. Pertama, mertaq atau aiq mual yang artinya mata air.

Banyak masyarakat bermukim di tempat-tempat yang memiliki sumber mata air. Selanjutnya, tiwu atau tibu yang dominan berada di daerah selatan.

Terdapat ciri khusus dari tiwu atau tibu ini sendiri, yakni banyaknya ikan-ikan besar seperti tuna, lele,tawes, bahkan juga terdapat buaya (orang sasak menyebutnya bongkol atau baloq). Dari ciri tersebut tiwu atau tibu dijadikan pelestarian sumber daya alam.

Terakhir, manange atau loloan yang tidak jauh berbeda dengan tibu. Manange atau loloan ini dikenal sebagai urat bumi yang menjadi tempat hunian buaya dengan cerita-cerita legenda, seperti legenda Singalodra.

Editor : Purnawarman